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一、讨论素质教育的理论准备 二、课堂教学的素质教育化:解题能力与创新思维的培养 三、走向素质教育的关键:素质教育概论

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上一页:深入人的心理之一:语言对心理的一些影响
下一页:深入人的心理之三:美感的特征 本质与培养

深入人的心理之二:深入现实 炙热追求与艺术人生

在这篇文章里,我们将涉及后面要谈到的一种基本素质——深入现实——与个人幸福之间的关系。

每个人的一生对他自己来说,可以说都是一件艺术品,他本人就是这件艺术品的作者。作品中有他的所有幸福,而他自己也会尽最大努力使自己成为他能成为的最幸福的人。因此可以说,人生是一种艺术,是一种造就自己最大幸福的艺术。那么,究竟什么是幸福?

纵使你无比激动地一再宣称:“幸福就是吃喝玩乐”,“幸福就是事业有成”……但你总会遭到别人的强烈反对:“你简直是一派胡言!我不像你说的那样,但照样幸福!”请相信,正如你说的是真心话一样,反对你的人说的也是真心话。而事实上,你有百分之九十九的可能都不是最幸福的人。不知你有没有感受,你睡觉睡着了九个小时,但你会觉得你只睡着了一分钟甚至一秒钟,因为那九个小时没有引起你的注意;同样,当你不幸福时,由于你的注意力没有放在这种不幸福上(你当然不会愿意自讨苦吃),因此,一旦你获得了幸福,你便会像是睡了一觉,觉得你那漫长的不幸福的时期只有一瞬间!这样,你便毫不怀疑地觉得你成了世界上最幸福的人,你也坚信你的幸福观是世界上最合理的。

不管我对你的描述是否很准确(因为有许多人都觉得自己不很幸福),都请你暂时忘掉自己对人生、对幸福的看法。

人生是一种艺术,艺术的最高标准是审美标准,幸福其实也就是让人腾飞或心醉的舒服感、美感与欣慰感。但是,虽然美很多,有柔情美、力度美、粗犷美、豪放美、悲壮美、自然美、理性美……这些美却很难让没有感受到它们的人感受到。因为按人们的近期研究,其实世上本没有美,只是多了感受美的眼睛,感受美的眼睛不同,感到的美的性质与程度就不同。美其实只是个人的一种主观感受。

幸福当然也是一种感受。那么就让我们暂时将主题削弱,从感受谈起。

那么哪一种感受更能让人感到幸福呢?甜美,愉快,忧伤,充实,悲壮,柔情,理智,亲近自然,不屈不挠地追求时的热血沸腾,还是其他什么的?请不要过早地下结论。

我以前吃面条(挂面)有个习惯,总喜欢把调料放得浓浓的,并且每一种常用调料都不得少,因为否则,我就会觉得味儿不够。有一天,我听说清淡也是种味道,便尝试了一下:煮熟的白开水面中除了少量食盐外什么都不放。吃时差点儿把我惊呆了,我以前在口味上存在多大的偏见!那淡淡的甜味和着面条所特有的清香,柔和的面条伴着清汤慢慢滑进肚子去,那真是一种很好的感受。如果说浓浓的香辣味儿给人的是热烈狂欢或开怀大笑的感受,那么这种清淡的味道给人的便是亲近大自然、缠缠绵绵的柔情或是清晰而又悠远的理性等如隽永的微笑般的感受。

其实,只要我们能抛弃自己的习惯或者偏见的消极影响,除了无聊、空虚、生气、恐怖等少数几种感受外,大部分感受都能让人感到幸福,并且幸福程度也相近。

有的人往往只喜欢快乐而不喜欢忧伤,这其实只是一种偏见。林黛玉那样多愁善感,却不知改变自己的性格,你认为仅仅是因为她自身的脆弱与生活的不幸吗?不,我想主要的原因是她喜欢忧伤这种感受,因为忧伤能激发她心中太多太多的感触与情思了。你回忆一下你喜欢的歌曲,它们中是不是有许多都包含了深深的伤感?刘德华一首《男人哭吧不是罪》为什么能一下子风靡全国并且和有些流行歌曲相比经久不衰?原因是它唱出了许多男人的共同心声。男人其实也是可以喜欢上哭的,只是不少男人的思想一直以来都被“男儿有泪不轻流”这种思想禁锢着而已。我想说,男人忧伤甚至哭泣吧,那是优点!只要哭得不消沉,哭了之后能产生一股冲破阴霾的排山倒海的力量,那又有什么不可以的呢?悲伤不一定是消沉,只要不长期都处于悲伤中就行。爱哭的人也可以非常坚强,悲伤是一种大感慨,聪明的人自会拿它来激发自己新的生命的力量。按生物学观点,哭泣也是排出体内毒素的有效方式。男儿尚可以哭泣,更何况女子呢?小忧伤可以是一种幸福,那么大忧伤,忧国、忧民、忧地球,便更可以是一种幸福了。

有的人往往只喜欢轻松而不喜欢痛苦,这也只是一种偏见。因为主动地感受痛苦往往就是战胜痛苦、锻炼与证明自己的坚强意志、为更好地感受轻松打下基础。

当然,有的人还有不少偏见,但我们必须打破这些偏见。感受那令人如痴如醉的感性世界,也要感受那清澈、明晰、幽远、奔放的理性天地。一潭秋水的清澈见底,蔚蓝的天空中飘着朵朵白云这种辽阔与清晰,不是也叫人心旷神怡吗?

放开自己的感受吧,去感受那广袤无边的世界:感受亲情、友情、爱情,感受平淡、热血、沉思,感受奋斗、充实、成功,感受失败、失望、失落,感受痛苦、忧伤、愉悦,感受宁静、深邃、复杂,感受真诚、祝愿、希望,感受人生、自然、民族……你还固执着其中某几种感受么?真是够犟的!不要执着于其中某几种感受而排斥其他感受了,那些成天都喊着“我要执着”的人只不过是些外星人,他们的话绝不能代表我们自己的心声!当然,需要慎重考虑的是,有些感受不能共存,得到一些感受必定会失去另一些感受;还有一些感受(比如吸毒、犯罪),将使我们丧失许多许多的东西,因此,它们不可能真正丰富我们的感受。

当然,不盲目排斥众多的感受并不是要用同样的时间、精力去对待每一种感受。我们的共同心声是:不回避痛苦忧伤,但要努力争取轻松愉快大于痛苦忧伤;不是不注重感情,而是不要让它的重要性越过理性、事业(虽然可以相等)。人生是一种艺术,那么最好的艺术即最幸福的人生就应该是各种感受最完美的组合。

但是,既然有许多感受都能让人感到幸福(至少是舒服),为何许多人却又常常生活在不幸福之中?这就涉及到感受的麻木与不能被记忆。

虽然让人(舒适与)幸福的感受很多,它们都不同,但它们却都是全心投入了感受。心灵越投入,人的幸福感也就越强。比如,同样一个笑话,与在你晕晕沉沉的睡意中说给你听相比,在你很清醒时说给你听更能让你高兴。但心灵有一个特点:任何一种感受在被人习惯之后,心灵对它的投入都会衰减甚至消失。这样,任何一份味美的饭菜,如果太多,你开始吃还觉得味道很好,一会儿后便觉得一般,最后甚至还会觉得倒胃口;一首好诗,你连续读上六遍,前两遍还让你激情沸扬,中间两遍可能便会没有感觉,最后两遍可能就会让你想把它一手丢开。许多时候,好的感受麻木时,人不是没有了感受,而是将有一种令人厌恶与烦躁的感受。

避免感受的麻木的唯一方法就是避免感受的单调。人只有感受得多了,对每一种感受所打动人心、引人入胜之处才会有更深的体会。人生是一种艺术,艺术就需要对比(当然有对比必定就有统一)。绝句的第三句一般都不压韵,这也是为了避免单调,寻求一种对比(第四句压韵就是为了在对比中寻求统一);许多歌曲都包含两部分,一部分较缓和,另一部分是高潮,这两部分组合在一起才更能打动人心,而缺少任何一部分都会使它原有的魅力打折。正是在这种对比中,在这种“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的感受中,人的心灵才能投入得更充分,人的幸福感才会更强。这便是为什么制造惊喜能成为特好的取悦人心的方式。人应该打破自己过于单调的生活,寻求一种对比,并在对比中去感受。人的感受应该丰富,要在某段时间内同时拥有两种、三种甚至一百种感受(因为传说中,人是可以“百感交集”的)。各种感受将组成一种对比性更为强烈的感受(百感交集也只是一种感受)。假如你喜欢音乐,也喜欢深思后的那种无比飘逸与舒畅的感受,你可以在深思后马上听听音乐或不管自己歌喉如何索性哼唱两支曲子,保证你能获得更加畅快的感受。

感受只能是暂时的,它不是一件物品,也不是一个定理,可供你随时拿出来使用,因为感受是不能保存较长时间的。你静坐时,可以把一篇文章一字不漏地背出来,但你绝对不能把你与好朋友一起出去游玩的感受完全回忆起来,否则,你想感受友谊时就不必和朋友在一起了,只要坐着回忆那份感情就行。有时候,当我在苦恼中回首童年的岁月,但记忆中一切却又是那样模糊了。本以为童年的欢乐能驱散我心中不尽的忧愁,但童年的欢乐又能在哪儿呢?

但是,当一种感受消失后,你却可以设法通过一定的条件(不一定需要回到以前)来重新感受。当然,重新获得的感受与原来的感受可能有些区别。童年的感受消失了,你可以与小朋友做一做童年做过的游戏(不要管那些多长了个嘴巴的人怎样嘲讽你)。童年的某些欢乐一般就可以被你再次感受到。并且,你已在现实中有太多感触了,再来感受一下童年,这其中将形成的对比便更加扣人心弦了。

不同的感受,重新唤起这些感受所需要的条件不同。除清淡外的绝大部分味觉、大笑的感受、触觉等都是很难被重新唤起的,它们也很容易麻木。涉及语言(或音乐)较多的感受更容易被重新唤起。语文学得好的人,往往能透过好的语言而获得许多深切的感受,因为好的语句常常能把人的整个心灵都调动起来;而悲伤、愉悦、豪迈等许多感受都是很容易被语言重新唤起的。因此,人读好文章时往往能满怀激情或幽思;经常写文章记下自己的感受的人更容易幸福。

当你从一种感受过渡到另一种感受后,如果原来的感受已经麻木,也未能被重新唤起,那么你将始终都不能感受到两种感受之间的对比,因为你仍处于两种感受中的一种感受中。能形成对比的各种感受必须能被统一起来,使心灵在各种感受组成的新的感受中变得更加活跃,想到的意境更广阔动人。高兴、伤心与友谊的温暖不同,但它们都可以激起人的深深的感情,因此它们能被统一起来,形成动人的对比。从根本上说,人要更好地感受对比,必须提高自己的文化修养,用无数哲学家、艺术家、科学家的感情与智慧来充实自己。因为能引起人的深情或幽远的思绪的感受是最能形成对比与牵动人心的;而要实现各种感受最完美的组合,也需要足够的才智。

获取幸福还必须尊重正常的生理现象,比如身体健康就是感受幸福的必要条件,不愿意花时间与精力来锻炼身体的人,迟早得花时间与精力来面对生病或亚健康的痛苦。

然而,无论我们如何寻求幸福,总会有那么多不幸围绕在我们身边。那内心深处的无边的空虚、无聊、麻木与疲惫,撕破人心的寂寞、困惑、无助与烦躁不安,就像是人的影子,随时伴随着你,无法摆脱,除非你不要光明,但那样你又将陷入更大的阴影之中。你可以转移你的注意力,把它们暂时忘掉,但你绝对不能像这样把它们根除掉,一旦你空闲下来,它们又将再次把你包围,并且来势比以前更猛!你可以干脆不承认它们的存在,但你却无法阻止它们对你的侵蚀!因为你不可避免地处于充满矛盾的复杂的现实世界中。你可以将这个世界置之不理,但你的心灵却会由于单调而变得麻木、空虚,你同样不可避免不幸!我不排斥痛苦与忧伤,是因为我能从中找到新的力量,并将其与其他感受碰撞出幸福的火花。但是,总有一些忧愁与伤痛叫人意志消沉、苦恼与毫无力量。面对它们,只能逃避吗?拿出勇气来,要介入,要深入现实中的每一份热情与挚爱,更要深入现实中的每一份苦难与折磨!(注:本文以下有关深入现实的内容受了当代诗人周伦佑的《红色写作》的一些影响。这里“红色”指深入与承担现实的苦难与折磨时所流的血。但他是从艺术的需要来说的,而我则是从人的需要来说的,并且我明确界定了深入现实的具体含义。)

不管你如何强调要放开感受,对于一个热衷于逃避现实的人来说,这都有是空话!感受从哪儿来的?虽然足够的文化修养是人丰富感受的必要条件,但感受绝不会来自“读书破万卷”而不管现实、社会的书呆子气!只有现实世界的丰富性,才能填满人们的如饥似渴的心灵。

深入现实,倒不是成天出去花天洒地,吃喝玩乐,或者风花雪月,因为这也只不过是逃避;也不是“敢爱敢恨走四方”,因为这只需要一点点鲁莽与蛮劲就行,再脱离现实的人都能敢爱敢恨。深入是深入现实中每一个有待解决的问题,勇敢地承担起生命的全部强度与难度。划破现实中那貌似完整的皮肤,在淋淋的鲜血与刺伤筋骨的剧烈疼痛中,我们要用手用无比锋利的刀割掉那隐藏已久的肿瘤,并为生命注入全新的活力。所有的幸福都应该在美好的事物出生前的剧烈的阵痛中与出生不久的时间内得到对比与体验。深入也是深切关注别人与世界,并用别人与整个世界的欢乐与忧伤来充实自己的心灵!还要承担起民族甚至整个人类生命的强度与难度,只有承担起最大的伤痛,才能获得最大的幸福。伟人再也不是他们所说的舍弃自己的幸福而造就他人的幸福的人,而是舍弃那些已使人厌腻的幸福,主动承担起整个世界的伤痛,在造福别人的同时使自己获得更大的幸福的人。当然,许多伟人造就别人幸福不是为了使自己幸福,而是由于这是他们生活的第一需要,(他们的人生使命感及对世界的深情使)他们不得不这样,否则他们就无法活下去。这正如春蚕不得不吐丝作茧,蚯蚓不得不松地肥土,蜜蜂不得不采花酿蜜。但结果都有一样!

当你读到马克思写给他妻子的柔情似水、缠缠绵绵的情书,你马上就会明白过来,原来伟人也能享有一般人所享有的幸福。

世上有两种人生,一种奔波于个人(或家人、情人、挚友)的幸福,另一种则奔波于无数人的幸福。请你冷静下来,不要蔑视其中任何一种人生,因为每一种人生都是有血有肉有感情的人过的,只是各自的性质不一样而已。不过第二种人生更容易幸福。因为人的最大幸福是来自对感情与事业的追求。为更多的人的幸福而奔波的人,他的事业与追求也就更多、更大,能使他产生深情的事物也就更多。为更多人奔波并不意味着孤军奋斗,而是意味着他的奋斗将融入整个社会的共同奋斗。至少在中国,社会的发展是势不可挡的,因此他的事业便有了更多雄厚的基础,他便不自觉地在暗地里比别人多了一份建造幸福的财富。无论他遇到多大的灾难与艰难险阻,他都会充满信心与力量,而不至于绝望、消沉下去;他的人生即便是不成功,也必将是壮丽的篇章。

幸福需要美。美感是什么?一个人的美感在本质上体现了他(她)的某种追求(或需求),没有追求的人不能感受到美。人为什么能从异性那儿得到不尽的美?这里不仅有(或者根本没有)性爱的追求,更重要的是人在生活中与事业上的追求,当这些追求不能马上实现时,有某些良好性格的异性便会给自己很大的安慰。另外,这种美中还有许多其他追求,如追求青春活力、真诚纯洁。在现实生活中没有太多追求的人,是不能对大自然有很大的喜爱的(即使是逃避现实的痛苦,那也是一种追求)。为许许多多的人的幸福而奔波的人,他的追求也就更多,更炽热,他能感到的美也将更丰富。

用艺术(文学、音乐、美术)与现实去激起我们内心深处的无比的激情吧!

我们看得见祖辈们的鲜血、热泪与艰辛的脚步,听得清无数痛苦中的人的心声,但我们绝对不是那些没有长脑子的人所说的别人训养出来的温顺的宠物,而是沉睡的自由与欢乐女神被噩梦惊醒后所派出的使者,是十亿甚至六十亿时常仰望天空的望眼欲穿的人的希望的承担者。那每天都起早贪黑、面朝黄土背朝天的沉重与凄凉,那充满血丝的眼睛,布满皱纹的脸庞,夹杂着无数银丝的头发,病魔与死亡的侵袭,亲友的哭泣,无礼的吵闹,苦难中的呻吟,生活中的无奈,经历世事后的疯狂、自杀、他杀,许多人内心深处的无聊、空虚、寂寞,社会中其他列举不尽的暗淡的现实,无时无刻不让我们联想到,一个和谐、温暖的村庄即将面临山洪!我们不仅要敢爱敢恨,更要用青春、热血与智慧筑起一座高大、坚固的堤坝,迎战那山洪的巨大挑战!我们要深入了解与想法解决现实问题,因为哪儿有未解决的现实问题,哪儿就有洪锋,就有洪灾,就有痛苦。深入洪锋,但却不能被洪水吞噬,纵使肉体的失败与精神的痛苦也不能改变我们的信念,因为深入洪锋正是为了冲破洪峰,赶走邪恶!

他们说我工作狂也好,说我不懂得享受生活也好,我始终比他们幸福,而他们却不能理解我也占有他们的幸福。那些仅仅为考大学而读书、仅仅为挣钱而工作的人,始终会带着一些痴痴呆呆的神色,因为他们在学习与工作的这么长的时间中都缺乏幸福这件事他们还没有引起高度重视。他们的大脑还有一半在睡懒觉,因为他们不知现实问题究竟是些什么,有多少,他们不知自己的学习与工作何用、何趣之有。对现实问题知之甚少的人,感受美的眼睛也就很模糊。

某些人不敢说甚至也拒绝承认自己会关爱他人、热爱祖国、奉献社会、关心世界,因为这些词组也被那些精通骗术的人用来做迷惑别人的神秘的帐幕了,人们便对这些词组恐惧与蔑视起来,使那些人深怕自己的承认与说出会招致别人的白眼、贬损与排斥。你瞧,他们不过是些处世圆滑、明哲保身、中庸世俗的缺乏道德勇气的人而已!然而我却很惊喜地发现,固执地拒绝正是大清王朝那些盲目排外、自我感觉良好的官僚们的思想与作风!

你说得对,我们不是太阳,没有无限的光与热,不能完成太阳的事业。但是,我们也要化为一缕缕阳光,成为太阳的圣洁的使者,照射到那些需要阳光的角落里,哪怕只能为一个角落照耀一段时间!如果我们处于阳光不能到达的暗夜里,也要用热血与心脏摩擦产生的热量将自己的心灵点燃,使自己成为一颗明亮的路灯,用自己的所有能量指引在暗夜中行走的人们顺利完成他们的旅行!

人生是一种艺术,是一种造就自己最大幸福的艺术,因此也需要是一种让生命在追求与奉献中燃烧的艺术。如果你的生命还在缺乏对比的单调中度过,那么就请你改变自己的生活吧,即使是遍体鳞伤与流血不止也要在所不惜。因为,伤痕与热血本来就是建造人生幸福大厦的基石。 您的浏览器禁用了Javascript,无法分享,请更换浏览器! 百度提供的
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