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一、讨论素质教育的理论准备 二、课堂教学的素质教育化:解题能力与创新思维的培养 三、走向素质教育的关键:素质教育概论

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下一页:3. 美感的本质与培养

深入人的心理之三:美感的特征 本质与培养

美感的本质是什么?怎样培养自己的审美能力?对我们的教育来说,这都是极为重要的问题。在这篇文章里,我们更进一步地涉及人的心理规律。

2. 美感的特征

2.1 美感中的对比与统一

美感的产生需要对比与统一,这应该是大部分美学家的共识。关于对比与统一的例子是很多的。比如,鲜花与绿叶可形成较鲜明的对比,这样,鲜花与绿叶搭配在一起时,就不会有只有鲜花时的那种单调。它们也正是按一定的顺序、造型被放在了一起,即形成了统一体,才收到了更好的美学效果。如果你目不转睛地看着一个静止不动的美的对象,保证你的美感会很快麻木下来,因为这时没有什么对比可产生。正是在对比中,人的心灵世界才一步一步摆脱麻木的控制,逐渐地丰富多彩起来,而美感主要就沉淀在这个逐渐丰富多彩起来的过程中。当你在一个幽静的环境中唱完或听完一支深深地打动了你的心的歌或曲子,虽然音乐已经停止了,但你还沉浸在它那美好的余音之中,心里还萦绕着那美妙的旋律,就好像飘进了一个朦朦胧胧,但又似乎清晰可见的意境之中,美好的感受就像清澈的泉水一般流淌在心中想到的每一形象之上。这便是音乐带给你的一种统一、和谐的感受。因为,音乐需要对比与统一是一般的音乐家的常识,也就是说打动你的那段音乐一般都是对比与统一的很好的结合(比如开头与高潮的感受一般很不相同,它们之间能形成很强的对比;而音乐中也有重复或相似的地方,这正是为了获得一种统一的感受),而音乐结束以后,对比给人的感受一般都已变淡了,剩下的主要是和谐、统一。

接下来,先把对比与统一放一边,从其他方面来谈美。

2.2 美感的间接性与意象的引联效应

美感具有感受上的间接性,具有爱屋及乌的特征。一个人的任何美感都是由于他所认为的好的感受被重新唤起了才产生的。爱屋及乌,是人之常情。Love me,就会love my dog,这主要是因为看见(甚至只是想到)my dog,就会想起“我”,my dog这一意象已经成了“我”的象征,或者说是符号。通过my dog,对“我”有过的好的感受便被重新唤起,于是便觉得my dog是美的,可爱的。对my dog的美感,也就是对“我”的间接的感受。像My dog这样的意象作为某种符号而起到的引申作用与对其它感受的关联效应,我称之为符号与意象的引联效应。正如许多人在阅读中,读到“幸福”、“快乐”、“忧郁”等词(感受的符号)时,即使不能回想起自己的往事,也常会有幸福感、快乐感、忧郁感等感受。平滑的曲线可能与年轻人的皮肤、水滴以及一些触觉有关,因此平滑的曲线可以作为某种符号。熟人的外貌、表情对我们来说,也是某种符号,通过它们与我们的想象强加给它们的东西,我们便能感受到一些我们曾经感受过的东西,美感与丑感便很可能在此出现在我们心中。人有这样一个性质,只要他觉得乙事物与甲事物似乎有关或有些相似,他就会很自然地把乙事物作为甲事物的符号,他看见或想起乙事物就会隐隐约约有想起甲事物的感受(这也就是由于符号的作用)。即使这种“有关”或“相似”是很荒唐的,但只要他有一次把对甲的感受加在了乙上,那么他通常就会不得不把乙继续作为甲的符号。人的这一性质可以从我对我们这一年级(高2005级)的张露(化名)的美感得到具体的说明。

她是一名长得还算不错的女生,但如果仅此一点,还不足以让我感到她很迷人。我读了张露在校刊上发表的一篇文章,文章好极了,不仅富有文采,意境幽美,像是一支能使所有人为之沉醉的歌,而且情调高雅,厌恶世俗,寻觅着奔放自由而又和谐美好的世界。那是一颗多么纯洁的心!每当看着她,我似乎都能看见她的心灵,眼前似乎都呈现着那篇文章所造就的如梦一般的意境(她就是这一意境的符号),而她的眼神,那双水汪汪的闪烁着奇异光彩的眼睛,无疑正助长了我的想象力。每一丝微笑都是那么打动人心,每一次回眸都是那么令人心慌意乱。我们都在校合唱团,一种神秘的力量迫使我时常转过头去看右边的她,以致后来引起了一些女生的阴笑与“敌视”,吓得我从此只敢躲在男声部中远离女生的那一边!最最可笑的是,我后来发现,那篇文章的作者不是我所认识的张露,而是高2004级的张露,他(她)们只是拥有相同的名字,而那么多的美感,竟只是来自一个误会!现在误会解除了,那么我对我们这一级的张露的美感也随之消失了吗?不。虽然我深知那篇文章的作者不是她,但我看见她时,眼前依然会呈现着那幽美的意境,她仍让我感到是那么纯洁,并且,我有时还是会禁不住去欣赏她那双明亮的眼睛。虽然这份美感不及以前那么强烈了,但我仍然不得不感到她的美丽,这使我自己都很奇怪。可能人的感受就有这样顽固吧,只要对某事物有过一种感受,以后便很难再抹去。特别是美好的感受更是这样,因为人还会情不自禁地去维护美好的感受,使它不被抹去。

符号的引联效应对美感的影响还有一个例子。当电视中或生活中的一个人牵动了你的感情,让你很喜欢,很关心,这时,如果一个陌生人长得有一点像他(她),如头发、脸庞或身材等长得像,这个陌生人也很可能会激起你的美感。对陌生人的美感很可能与他(她)引起了你过去对其他人的好感有关。长得像你喜欢的名星的人多半是美的。流行的服装、发式、动作、表情如果让你感到是美的,那有时候就是由于你喜欢的名人也是这个样子。对名人的喜爱使你对名人的这些新鲜的东西有了一种神秘感与梦幻感。一般的标准的美女,也就是大部分人看着都会觉得是美女的人,通常都有人群平均形态的脸庞,其原因可能就是这样的脸最能通过符号的引联效应而激起我们对其他人或事物的美感。

美感具有感受上的间接性。也就是说,能通过一事物或一个人间接感到一些东西,是能对这一事物或这个人产生美感的必要条件之一。

2.3 美感的深邃性与朦胧性

美感还具有感受上的深邃性,具有朦朦胧胧的特征。深邃性是在间接性的基础上说的,它是指对感受者而言,感受的对象如果是美的,那么感受的对象必定有着某种朦朦胧胧的深邃的东西,即感受的对象这一符号所唤起的某种好的印象、意境。这种印象、意境是朦朦胧胧的,不能清楚地感到,像是月下暗淡的青山,像是雾里依稀的花朵。美感必须具有朦朦胧胧的性质,感受的对象直接作用于感官而产生的感觉不会是美感,最多也不过是好感、舒适感,而只有感受的对象引起感受者所产生的一系列心理反应中的感受,才能成为美感(美感是来自心灵的,这也是美感必须具有间接性的原因。因为只有通过你面前的感受的对象的提示而间接呈现在意识中的才是心灵的东西)。而精神上的感受就有朦朦胧胧的特征。比如你现在回忆一下你眼前没有的东西,它的形象有你眼睛直接看到的东西那么清晰吗?这种朦朦胧胧的印象,是很能吸引人的,因为它给心灵留下了很大的想象空间,当一个好的印象忽然闪现在你心中,那会有多大的震撼力!像是那青眼的一瞥,像是你心中最爱的人在沉默中对你的一丝迷人的微笑。在想象中,心灵的世界渐渐丰富起来,每一个好的印象的闪现,心中的美感都被提升到一个新的层次。美感具有间接性与深邃性,这也可以反过来说,具有间接性与深邃性的好感就是美感

2.4 美感的复杂性与相互的交织和提升

每一种美感都具有复杂性。几乎每一使你产生美感的事物或个人能使你产生美感的原因都很多,很复杂。也就是说,感受的对象使你通过它而间接产生的感受是很多的,这些感受与它直接给你的感受复杂地交织在一起,才构成了你的美感。

比如说,蔚蓝的天空中飘着如丝绸般的白云,这一景色为什么会让许多人感到美呢?这一景色中就蕴藏着许多能让人产生好感的因素。谁没有经历严寒的折磨?当寒冷的北风夹着雨雪在阴沉的天空下逞强施威了数天之后,已被冻成小球的人们在某一天早上出门时突然发现,太阳出来了!太阳出来了!云已变淡了,散开了,轻轻地飘游在湛蓝的天空中。阳光普照,温暖宜人,就连那蔚蓝的天空都像是在为大地送来暖意。这时,谁能不说“今天的天真好!”?这样好的天气里,空气多半是清新的,让人惬意的。天空一尘不染,洁净如洗,这不也让人很舒心么?蓝色,也是大海的颜色,海滩、海鸥、航海、浪花、岛屿,多少美好的让人神往的东西都联系着这蔚蓝的颜色!还有那清新的海风与海里充满生机的世界,海豚、珊瑚、海龟,多少人又对之喜爱不已。白云赶路了乌云,结束了乌烟瘴气,换之以晴空万里。白云,是圣洁的哈达的颜色,洁净的颜色,纯洁的颜色。你触摸过柔软的棉花或丝绸吗?白云的白色,不是白布的白色,而是淡淡的、似乎透明的白色。单是这“似乎透明”,便能给人多少清纯。云朵千变万化,又引起过人的多少遐思!令人向往的仙境中的人们,不是也有“腾云”而至的吗?蔚蓝的天空也是辽阔的天空,有多少人能不向往像搏击长空的雄鹰一样展翅飞翔在蓝天上?蓝天,无边无际的蓝天,多么自由,多么豪放!蔚蓝的天空中飘着如丝绸般的白云,这一景色之中便隐藏着列举不尽的让人惬意的感受。即使你曾经只有过上面所列举的感受中的一部分,这也足够造成你对这一景色的美感呀!当然,由于美感的深邃性、朦胧性,你见到这一景色时可能已回想不起上面提到的种种情景了,但那众多的感受,却还能沉淀在蓝天或者是白云上,使它们成了温暖、洁净、清纯、豪放等等感受的符号与信使。这许多的感受在蓝天白云的背景下相互交错在一起,相互增进,群体的优势得到了发挥,使人进入到美好的境地。

下面是我写给与我同校同级的一位笔友的一封的一部分(有改动)。她是一位明眸皓齿的美丽大方的女生。这封信主要是为了澄清几个误会,把自己是怎样的人说清楚,因为她说她在犹豫是否继续和我做笔友。如果她真是我想象的那种人,那么这封信便能挽救这一份已经开始破碎的友谊。我的这段感情经历也是这儿谈美的很好的例子。

 

对于“夜姑娘”,我本不打算给你说的,但你的信却又让我感到不得不说了。“夜姑娘”本来仅仅是我在作文中假想的一个人物,只不过后来与现实中的一个人吻合了而已。而这个人就是你自己。

在我们搬到新公寓后的一段时间里,我每天晚上都会在阳台上看夜色。外面很开阔(是排球场、草地等),随着灭灯的音乐声的到来,灯都暗了下来,只有校外的一些微弱的灯光还在像美丽的珍珠一般一闪一闪的。周围一切朦朦胧胧,柔和与清爽极了,这在一天的暴晒之后,是很能让人感到惬意、清凉,并从内心深处感到宁静的。就好像是在走了远路的苦热之后,饱饮清冽、纯净的泉水一样让人感到舒畅与心旷神怡。白天看那一座座楼房,你或许会觉得刺眼,但在这夜色中,却只是柔和了。没有了白日的嘈杂与喧嚣,周围一片寂静。远处时而传来几声汽车的声音,蛐蛐儿们也按照各自的旋律唱着。树木安静地休息着,但它们却充满了强大的生命力,似乎随时盼望着可以旺盛生长的白日的到来。就是那开阔的空间,与天空很自然地融合在了一起,构成了让心灵驰骋、情思飘荡的无比自由的天地。在这座多尘的城市里是很少能看见星星的,但这又何妨?那满天的星星不是照样闪现在我心里!曾经在灿烂的星空下,我不知有过多少思念、希望与祝福,也不知流过多少真挚的泪水!我的亲友呵,珍重吧!把所有的苦难与伤痛都征服掉!这个伤痕累累的世界,我要怎样才能为愈合你的伤口献出一点力量!我爱夜色,对它有着很深、很特殊的感情,因为夜色中沉淀着我太多的深情的回忆了。在阳台上,每次看夜景,往事与现状,希望与现实,眼前的景物与心中所想的,总是复杂地交织在一起,就像一支壮美、悲凉或温和的交响乐,让我无比感动。在夜色中,一切压抑人的东西似乎都已消失了,只有心中的感受在流淌,自由自在的,与周围暗淡、柔和的景物相互融合,相互渗透。当我把所有这些感受用作文写出来时,很自然地就想象出了一个较模糊、但却很美丽的夜姑娘:轻柔的秀发在身后飘起,朦胧的光辉在身上闪烁。她有着生命力、和谐与柔和。“望美人兮天一方”,这种用美人来比喻美好理想的心理,不仅是中国古代文人才有的,即使是当代人,只要他心中的追求无比炙热,他常常也会有这种心理。

这篇作文是我在高一下学期写的,当时,许多同学的志趣低俗与性格缺陷迫使我到处为自己寻找安慰,到处构想美好的形象(其实以前更是如此)。虽然我们那时还不是朋友,但我早已认识了你,一位活泼开朗、积极向上的女生。你当时吃饭吃得很晚,但很快,走路也很快,成天忙碌而有条理。我还听说你晚上加班学习到大半夜。再加上你还积极参加辩论会、合唱团、班务工作等等,说实话,你当时让我感动极了,我不禁将你想象得非常的美丽,并且对你的每一点进一步的了解,这份美感都在加深。每次见到你,我都会有一种特别的感动与心跳,都想接近你。你的每一声欢笑,我都希望能够去分享。但我只敢远远地默默欣赏你。

至于为什么夜姑娘会和你扯上了关系,这其中还有一个巧合。一次演出前,我们都在音乐教室化装。我坐在凳子上,想着许许多多的事,但也免不了时常偷偷看你。你化了装之后,站在窗前阳光下理头发时,和我想象到的夜姑娘是多么的一致!轻柔的秀发在背后飘起,朦胧的光辉在身上闪烁!我不禁被感动得双眼噙着泪花,傻傻地望着你。不,这不是巧合,这不是巧合!我所见到的一直以来都是我心中无比美好的!从此,我不得不在你身上融入了更多的想象,甚至我在夜色中感到的美丽几乎全部都在你的身上呈现着!你可真是现实中的夜姑娘?是啊,我的希望,我渴望的生命力、和谐与柔和,不是都可以在你的身上感到么?于是,每天晚上我都发现,夜色中也不得不融入了你的美丽,呈现着你的倩影。因为在想象中被联系到了一起的事物,它们的美丽往往可以相互传递,相互提升。

当然,我现在必须说明,虽然这些话在其他的信中出现就很可能被视为情书,但在这儿却不是。虽然我有时会做梦(真梦或醒着做的白日梦),梦想自己能拥有你,但我没有很在意梦或按梦行事的习惯……

 

她回信说这封信让她很感动,她是“含着眼泪读完的”。

不是所有的人都觉得夜色是美丽的,我觉得夜色很美丽,是因为夜色太能引起我心中的感受。我在读初三时都还不能感到夜色很美丽,在学了几首关于月亮的诗、歌、曲或学了一些天文知识以后,我顶多也只是对夜色有一些好感。如果非要说这是美感的话,那么这也只是很轻、很弱的美感,根本不能很深地触及内心。如果是在小时候,我还会因怕蛇、怕鬼而害怕夜色。后来,由于受到“千里共婵娟”(其实也共星星)之类的诗的影响,当一些挚友中考名落孙山或者伤痛满怀时,当我见到世界的动荡不安与我国现阶段的各种深重的苦难时,我不知向月亮星星寄去了多少美好的深情的祝愿。人越是对某事物情深,就越会觉得它美丽,所谓“情人眼里出西施”,其原因也正在这里。当我抗争在艰难的世事中,企图让世界更美好却时常发现自己力量微弱时,夜色中的柔和与宁静才让我深深地感动,得到温暖人心的抚慰。我并没有消沉,也不想做一位永远沉浸在良辰美景、青山绿水中的隐士,夜晚只是休息,那暗夜中欣欣向荣的树木,不是将在第二天旺盛生长吗?沉浸在夜色中但并不逃避现实,心中始终充满着一种不屈不挠的力量。朦胧柔和的夜色也是很能引起人的思绪的,这可能也是人共有的性质。日子一天天过去,夜色渐渐地在我心中越变越美丽,夜色中各种思绪、感情自由自在地在飘荡,在流淌,走进夜色就好像走进了自己心灵中的世界,如深情般醉人,如山涧般清澈。可见,对夜色的美感包含了间接、朦胧与复杂的好的感受。事物之所以美丽,就是因为它能勾起人的美好的感受。而我对这位笔友的美感,也主要是因为她激起了我太多好的想象,给了我太多的安慰。这些都是我间接感到的东西,而直接通过她的身材、相貌所感到的美则要少一些,虽然这也是不可忽视的因素。

在想象中被联系到了一起事物,人对它们的美感确实是可以相互传递、相互提升的。这就好像飘舞的彩蝶萦绕着艳丽的花朵,又好像绿绿的树林中流淌着波光粼粼的小河。人们把鲜花比作美女,又把美女比作鲜花,人们对鲜花与美女的美感便会相互传递,相互提升。由于多种意象的相互联系与它们的美的相互传递、相互提升,人的美感便越变越复杂。

2.5 美感可能的虚幻性与荒谬性

美感有时还会具有虚幻性甚至荒谬性,因为人的感受有时并不会符合客观规律。蓝天白云是美的,但它们能给我们真实的好感吗?事实上,蓝天白云并不温暖,温暖是太阳给你的,倘若把你放到白云的高度,你肯定会被冻成冰棍。清新是空气给你的,与蓝天白云无关。蓝色与白色也并不就是美的,硫酸铜溶液是蓝色的,白磷是白色的,但它们都有毒。人只有四肢,没有翅膀,不会飞,因此无边无际的蓝天并不自由,也不豪放。可见,人对蓝天白云的美感是有较大的虚幻性与荒谬性的。爱美之心人皆有之,但人追求美却常常是超越现实的,人们常常凭借自己的想象力来想象、虚构一座金碧辉煌的美丽大厦。虽然说人的美感有合理的,有经得住事实考验的,但美感的虚幻性甚至荒谬性也是很难避免的。我现在对上面提到的张露的美感便具有荒谬性,虽然我已知道那篇文章不是她写的,但那份美感却还是留了下来。这么深的美感仅仅因一个误会而不可挽回地加在了她的身上,这难道不荒唐吗?而我对现实中的那位夜姑娘的美感中,也或多或少掺入了我在幻境中编织成的虚幻的色彩。

2.6 美感可能的短暂性与距离美

一些美感还会变质,这些美感只能是短暂的,因为它们会麻木或改变。人的感受是多么容易麻木!再好的饭菜都会被吃腻,再动听的音乐被熟悉以后,我们有时都会发现自己在哼唱它或听到它时竟毫无感受。被熟悉以后的东西就有可能会给人一种陈旧感,而曾经的那种清新的感觉却无影无踪了,这年头破旧的衣服有几个人不想丢?于是,年年都有大量的美女帅哥在恋爱中失宠,你看现在是不是有许多流行歌曲是写失恋的?

现在似乎流行一种“距离产生美”的说法,其含义如下:要对一事物(多指人)产生(较深的)美感,就必须与它相隔一段距离,对它不很了解与熟悉。距离美也就我说的美感的深邃性与间接性的结合。距离产生美的原因是,距离产生朦朦胧胧的意境;距离使了解不深,这样便使人精心编织的梦幻不致于破灭。这样,有距离的事物身上就会隐约地呈现着一种美好的幻境,距离美便这样产生了。距离消失后,朦胧的意境也会消失,而那梦幻也破灭了(美好的梦幻往往是不切实际的,了解深了,梦幻便不能存在),美感便随之消失。于是有人喜新厌旧甚至移情别恋是正常的。但并不是非要有距离,非要了解不深才能产生美感,否则白头偕老肯定就只是悲剧。只能拥有距离中的美感的人,才在演着一出悲剧。有多少人恋爱时在天堂享福,而婚后却在地狱受难!

这些移情别恋(由于距离美的消失)者会给失恋者带来巨大的伤害,那么移情别恋者当真就活得潇洒吗?不,即使他(她)真的无情到丝毫不受到自己良心的遣责(但无情的人是不能真正感到爱的甜蜜的,而这种人并不多,“人非草木,孰能无情?”),他(她)又能感到多幸福呢?所有的美丽都只是昙花一现,不可把握!看见的沙漠中的绿洲却只是光的折射设下的一个骗局!这只是骗局!永远追寻着美,得到的却只是失望,只是令人心烦的无聊!再美的花朵带来的都只是疲惫,都只是空虚!洁白的包子诱人吗?一口咬下去,里面包的却全是臭肉!

为什么所有这些美都只能在距离中存在,靠近时,美就消失了?这有可能是因为他(她)太享乐主义或平庸或思想太虚幻了一点。他(她)只希望自己能开心、快乐与幸福(或再物化与俗气点,希望自己富有)。美感是与人的希望分不开的。在距离存在时,他(她)渴望靠近能给自己带来好的感受的东西;距离消失后,希望便不必了,也就是说,他(她)已不能间接感到某个朦胧的意境,美感从此消失。但如果他再高尚一点,情况却不同了。他满可以这样说:“不管生活给了我多大的伤痛,不管圆梦的路途上有多少苦难,你的温柔与你纯洁的心灵都已澄清了我心中的一切混乱,给了我我需要的一切安慰与力量!” 他与她在一起,心中总是充满了思绪与感动,因为一颗对世界充满爱、为事业而不屈不挠地搏动的心永远都不会真正麻木下来,他把她拥抱在怀里,就好像拥抱着他所梦想的和谐与美好的世界。只要认识能力高一点,也就是说他的思想不会太虚幻,他心中的她是真实存在的,他对她的这份美感哪怕是经历天长地久,又怎么会变质?距离美对人的困挠,用带有政治色彩的话来说,是社会主义初级阶段民族整体素质还不够高这一基本国情带给人民的深重的灾难。

美感变质还有一种情况,就是情随事迁。世界、个人每天都在变化,当现在的感受对象已不再是过去的感受对象,或者现在的心理已不再是过去的心理,美感都可能会变质。


3. 美感的本质与培养



“符号”的本意是人为引起注意,帮助识别、记忆而做成的用以表明事物的特征的标记或记号。my dog自然不是人做成的什么标记、记号,它与它们不同。但当人的头脑中呈现出my dog与真正的符号时,头脑里呈现出来的它们却是相似的:它们都是某种形象。这里所说的符号,是针对头脑中呈现出来的它们而言的。

“意境”本指文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调,这里不再受“文学艺术作品”的限制。

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